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十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，鼠为首，猪为尾。
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
关于其起源，众说纷纭。有星宿说、岁星说、图腾说、外来说。
星宿说：古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。只是该说法难免有些附会，二八星宿配动物的记载也是晚于十二生肖。
岁星说：《玉函山房辑佚书》认为每十二年，"三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱"，另说是"天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥"。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说： 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说：郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
据中国农业科学院植物保护研究所鼠害课题组副研究员王大伟说，“12生肖最早的记录可以追溯到战国时代，鼠为什么会成为生肖之首？一直以来有很多种说法，有两种说法可信度比较高。第一种说法认为这和12地支计时的方法有关。第二种说法认为，把老鼠作为生肖之首，和人类在原始时期的生殖崇拜有关。
关于鼠的成语典故有很多：如胆小如鼠、蛇鼠一窝、投鼠忌器等等。
胆小如鼠：意思是胆子小得像老鼠。 形容非常胆小。
讲的是南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。一天，敌人攻城，他却传令让所有的将士放下兵器，准备投降。梁武帝得知此事后就封他为‘魏王’ 吧！几年后梁武帝命令其攻打东魏的项城。他在了解敌军的情况后下令马上撤退。梁武帝得知后骂道：“岂有此理！你这样就退兵！胆子简直小得像老鼠一样！看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去！
蛇鼠一窝：形容坏人互相勾结，或者形容两个相互关联的人做坏事的行径如出一辙（含有贬义）。
老鼠因为偷盗而被兔子告上了法庭，法官是蛇，兔子说：“老鼠经常偷窃我家的粮食，而且还破坏我家里的东西，我要求赔偿。”老鼠不认账的说：“法官大人我不认罪，大家不是常常说大森林就是一个家，所有的动物都是一家人，既然是一家人，那么我吃自己家里的食物，有什么罪？”蛇法官说：“静一静，大家都不许喧哗，老鼠说的很对，动物们都要和睦相处，一点粮食，怎么能说是偷盗呢！本法官判定老鼠无罪。”
兔子不服气，明摆着蛇是吃了老鼠的好处，是非不分，正所谓蛇鼠一窝，兔子决定去雄鹰法官那里状告，雄鹰法官知道了这件事非常的生气，把老鼠定罪关进了森林监狱，还免去了蛇的法官职位给予处分。
投鼠忌器：意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。
三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉南帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”
同时还有“老鼠嫁女节”。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的"老鼠爪爪"等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的"老鼠娶亲"就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。