19世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯（Edgar Maxence，1871-1954）三十七幅肖像绝代佳人传世世界名画赏析
艺术就是个“悟到”的过程。一个人将自己喜爱的东西，用文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、戏剧与电影等形式述说出一个故事，表述出对于美的感动，同时获得大众的喜爱。
在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。
梦想成真的前提离不开天时、地利、人和。俗语说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人点步，高人点步不如一朝顿悟。”
——题记
在19世纪末，印象派中出现了一股逆流，与印象派相抗衡，其主要人物是塞尚、梵高和高更。他们是20世纪现代主义绘画各种“主义”的源头。在以他们为代表的所谓后印象派的艺术中，可以看到对形体结构问题的回归，对表面设计、色彩内涵及装饰性的重视，对表现性变形的自觉运用。法国画家塞尚是后印象派的重要人物，与印象派画家注重描绘转瞬即逝的视觉感受意向相反，他试图实现一种新的坚实结构，并力求对所见事物进行高度理性的综合。
他成为立体主义的先驱和20世纪各种理性化抽象艺术的开拓者。不过塞尚的绘画仍然保留了古典的形式观念，因此，严格地说，他只是一把打开现代艺术的钥匙。《玩牌者》和著名的风景画《圣维克图瓦山》为其代表作。荷兰画家梵高的名字在现代艺术中也许是最出名的，因为他的画具有最独特的个性和非凡的魅力。在形与色的处理上，他喜欢用夸张或简化的手法，削弱传统的光影手法，有意识地强化色彩价值，利用色彩对比取得和谐。通常认为现代主义肇始于以塞尚、高更和梵高为首的后印象派。
所谓后印象主义是指塞尚、梵高和高更的艺术观念和艺术创造。他们三个人最初都是学印象主义。塞尚和高更还参加过印象主义画展，梵高虽然没有参加过印象主义展览，但他一直自称是印象主义。后来他们三人都认为绘画不能仅仅像印象主义那样去模仿客观世界，而应该更多地表现画家对客观事物的主观感受，他们虽有共同的创作倾向又有各自鲜明的艺术个性：塞尚一生的创作活动都是为了追求心目中永恒性的形体和坚实的结构，以创造形象的重量感、体积感、稳定感和宏伟感，最后达到简单化和几何化的效果，这使他成为后来的立体主义和抽象主义的始祖。
高更主张不要面对实物，而凭记忆作画，提倡综合的和象征的美学原则。梵高的新画风，可以说是印象主义、新印象主义，日本的浮世绘版画融合在他个人气质中的产物，是东西方绘画合流的结果。梵高的画，一个突出的特点是强烈地表现了自己的个性。有人说，他的画都是他的自画像。
后印象主义者不喜欢印象主义画家在描绘大自然转瞬即逝的光色变幻效果时，所采取的过于客观的科学态度。他们主张，艺术形象要有别于客观物象，同时饱含着艺术家的主观感受。塞尚认为：“画画——并不意味着盲目地去复制现实；它意味着寻求诸种关系的和谐。”
每当有人提到世界名画中的美女佳人，我们的脑海里就会不自然想起《蒙娜丽莎》，站在蒙拉丽莎前，任何人都会感觉到生命的渺小。她已经存世500年，她存在的时候，我们都没有出世。她依然存在的时候，许多人已经逝去。让我们一起静静地看油画大师笔下的绝代佳人！
下面我们一起欣赏十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯绘画作品
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯（Edgar Maxence，1871-1954）传世绘画世界名画主要作品有：《典雅的贵妇人》《出水芙蓉般的清纯美女》《狐狸转世冷面美女》《朦胧少女》《有心思的绝代佳人》《清新甜美女孩》《别有韵味的时尚丽人》《养尊处优的贵妇》《美如天仙的娴雅少妇》《雅白之俏佳人》《极品贵妇至真至纯》《念圣经的美如天仙的娴雅少妇》《祈祷中的靓丽女孩》
《性感美女》《可爱美女》《稚嫩帅气少年》《手拿向日葵花清纯美女》《草地上戴红帽的青春少女》《快乐的少男少女》《两位极品女孩至真至纯》《穿白衣的靓丽女孩》《精致性感美女村妇》《默念圣经的贵妇》《清纯红衣圣女》《读圣书的美如天仙的娴雅少女》《白皙透明女孩》
《浪漫优雅拉大提琴女孩》《披灰色头巾的清纯醉心的长发女孩》《拉琴的优雅女孩》《戴项链的贵妇人》《手拿红扇的优雅夫人》《清新靓丽时尚美少女》《美如天仙的娴雅少女》《穿白衣的靓丽女孩》《穿白色连衣裙的优雅贵妇》《朦胧柔美女孩》《出水芙蓉般的清纯美女》等。
埃德加·马克森斯（Edgar Maxence，1871-1954）是一位活跃于19世纪末20世纪初的法国画家。马克森斯通常被归为“象征主义者”，这是一种艺术运动，在这种运动中，代表性的图像被用来暗示无法直接描绘得更高的真理。在它的文学联系和对优雅的嗜好上，这一流派与19世纪浪漫主义绘画甚至新艺术有一些相似之处。
马克森斯将高度训练有素的技术与对中世纪和神话题材以及神秘意象的喜好结合起来。马克森斯喜欢穿化装的女性形象，通常拿着对她们的角色或地位有重要意义的物品或围绕着她们。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《典雅的贵妇人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《典雅的贵妇人》此作品注入某些文学特点和怀旧的隐喻，结合线性严谨的绘画技巧与中世纪神话题材，理想化的审美不再致力于忠实地表现外部世界，而是要通过象征、隐喻与装饰性的画面来传达虚幻的梦想以启示于人，显示了当时的象征派的特征。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《出水芙蓉般的清纯美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《出水芙蓉般的清纯美女》马克森斯在巴黎的美术学院学习，师从埃利·德劳内和古斯塔夫·莫罗。他与亨利·埃文波尔、朱尔斯·弗兰特林、阿尔伯特·马凯、亨利·马蒂斯、莱昂·普兰尼普斯、乔治·鲁奥和这所著名学校的其他知名校友是同时代人。从1894年到1939年，他一直在法国艺术家沙龙展出，并积极参加沙龙的委员会和陪审团。他于1895年至1897年在Salon de la Rose Croix展出。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《狐狸转世冷面美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《狐狸转世冷面美女》1920年，他在卢尔德的玫瑰大教堂唱诗班的拱顶上绘制了圣母像。他还为让·约瑟夫·莱昂斯·维勒佩（Jean-Joseph-Léonce Villepelet，1936-1966年南特主教）的《圣·让娜-达克》一书绘制了插图（1945年）。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《朦胧少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《朦胧少女》遵循一些中世纪艺术家的传统，他致力于技术实验，并开始在重叠层中共同使用蜡和油，并在其之间插入金属板。他还非常重视框架，他认为框架是他作品的延伸和划界，他经常将模型提供给框架。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《有心思的绝代佳人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《有心思的绝代佳人》埃德加·马克森斯在巴黎的 Cole de Beaux-Arts学校由 Elie Delaunay和 Gustave Moreau教授绘画。他是亨利·伊夫尼波尔、朱尔斯·弗兰德林、阿尔伯特·马奎特、亨利·马蒂斯、莱昂、乔治·鲁奥和其他著名校友的同代人。
这幅画中，她身上穿着一条红色的连衣裙，她的头并没有高高的扬起，脸上的线条还是很柔和，可以最大限度地看到，她的优雅从容，她没有戴帽子，而是头发上面插上几朵鲜花。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《清新甜美女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《清新甜美女孩》这个画构图很新奇，色彩的运用很好，线条简洁明快。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《别有韵味的时尚丽人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《别有韵味的时尚丽人》最主要的创意很好，加上色彩和线条的合理运用，整个画面看起来很耐看。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《养尊处优的贵妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《养尊处优的贵妇》画画本身不仅带给人们身心无限的愉悦，关键在于通过画画的意境，感受它给我们带来心灵的震撼。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《美如天仙的娴雅少妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《美如天仙的娴雅少妇》西方传统绘画并不是不讲艺术，只不过是在讲究艺术性的同时，兼顾着诸多非艺术性的方面。这大概就是传统绘画区别于现代派绘画的重要标志。传统绘画在艺术上的这种不纯粹性，主要表现在功利性和描述性等方面 。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《雅白之俏佳人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《雅白之俏佳人》精致的色彩，奔放的笔触，这是埃德加·马克森斯肖像画最显著的特点。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《极品贵妇至真至纯》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《极品贵妇至真至纯》埃德加·马克森斯的肖像画也多取材上层社会人物，而且他喜欢作全身肖像，比如上面的这些贵妇肖像，因为是全身像，所以很好的能展现出她们的衣着打扮和身形姿态。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《念圣经的美如天仙的娴雅少妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《念圣经的美如天仙的娴雅少妇》上流社会的绅士们、情侣、一家人甚至孩童，也是画家重点表象的对象。而在这些肖像画中，画家结合了自己最擅长的风景元素——这些表现的人物基本都在室外的自然之下，人物背后是非常迷人的风景。他常常利用优美静谧的风景衬托出人物的形象，使整个画面格外清闲和充满朝气，风景和肖像珠联璧合、相得益彰，这在欧洲的肖像画史上是前无古人的。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《祈祷中的靓丽女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《祈祷中的靓丽女孩》埃德加·马克森斯的肖像画还有一个很大的特点，就是非常注重表现人物的目光和动作。这些画中人物的目光常常是大胆的，身体姿态也不会非常死板而是很丰富，体现出一种格外不同的动感。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《性感美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《性感美女》画家一直在探求人物不拘形式的姿势和摆法，这也标志着一种全新的风格--法国式的肖像画的形成。除此之外，在绘画技法上，埃德加·马克森斯的作品中也充满奔放的节奏感，笔触非常的灵动，给人一种格外生动的感觉。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《可爱美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《可爱美女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《稚嫩帅气少年》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《稚嫩帅气少年》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《手拿向日葵花清纯美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《手拿向日葵花清纯美女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《草地上戴红帽的青春少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《草地上戴红帽的青春少女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《快乐的少男少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《快乐的少男少女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《两位极品女孩至真至纯》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《两位极品女孩至真至纯》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《穿白衣的靓丽女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《穿白衣的靓丽女孩》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《精致性感美女村妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《精致性感美女村妇》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《默念圣经的贵妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《默念圣经的贵妇》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《清纯红衣圣女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《清纯红衣圣女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《读圣书的美如天仙的娴雅少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《读圣书的美如天仙的娴雅少女》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《白皙透明女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《白皙透明女孩》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《浪漫优雅拉大提琴女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《浪漫优雅拉大提琴女孩》法国象征主义画家。作品以中世纪神话题材为主，理想化的审美不再致力于忠实地表现外部世界，而是要通过象征、隐喻与装饰性的画面来传达虚幻的梦想以启示于人。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《披灰色头巾的清纯醉心的长发女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《披灰色头巾的清纯醉心的长发女孩》此画，一切都是灰色的，是冰冷的色调，但这幅画竟然是杰作，这是不相信定律与传统的最大的成功。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《拉琴的优雅女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《拉琴的优雅女孩》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《戴项链的贵妇人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《戴项链的贵妇人》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《手拿红扇的优雅夫人》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《手拿红扇的优雅夫人》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《清新靓丽时尚美少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《清新靓丽时尚美少女》作品以中世纪神话题材为主，理想化的审美不再致力于忠实地表现外部世界，而是要通过象征、隐喻与装饰性的画面来传达虚幻的梦想以启示于人。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《美如天仙的娴雅少女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《美如天仙的娴雅少女》法国象征主义画家。作品以中世纪神话题材为主，理想化的审美不再致力于忠实地表现外部世界，而是要通过象征、隐喻与装饰性的画面来传达虚幻的梦想以启示于人。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《穿白衣的靓丽女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《穿白衣的靓丽女孩》法国象征主义画家。作品以中世纪神话题材为主，理想化的审美不再致力于忠实地表现外部世界，而是要通过象征、隐喻与装饰性的画面来传达虚幻的梦想以启示于人。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《穿白色连衣裙的优雅贵妇》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《穿白色连衣裙的优雅贵妇》这幅画中，一切都是简单的因素，透着优雅，透着美丽，埃德加·马克森斯的肖像画透着淳朴，是一个对于自然，对于美的心去创作的，他靠着心去抒发自己内心的感受，可以说是心中无画，一种无邪的态度来表白，在埃德加·马克森斯创作的肖像画中，他并没有把对象当作是高高在上的人物，而是一个平常人，简单的穿着，简单的坐着，带着当时流行的头饰，而模特在这种放松的情景下，脸上的表情也是快乐而放松的。
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《朦胧柔美女孩》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《朦胧柔美女孩》
十九世纪末20世纪初的法国画家埃德加·马克森斯《出水芙蓉般的清纯美女》赏析
法国画家埃德加·马克森斯《出水芙蓉般的清纯美女》
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